این مطلب از وب سایت دانلود آهنگ جدید • آپ موزیک به صورت رپ انتشار گردید است.

دانلود آهنگ سامان جلیلی خوشبختی

موزیک جدید وشیندنی سامان جلیلی بنام خوشبخت همینک از آپ موزیک

تیتراژ برنامه وقتشه از شبکه نسیم

Exclusive Song: Saman Jalili – “Khosh Bakhti” With Text And Direct Links In UpMusic

saman jalili دانلود آهنگ جدید سامان جلیلی خوشبختی

متن آهنگ خوشبختی با صدای سامان جلیلی

بیشترو بیشتر میشی عزیز با تو میمونم تا آخر…

●♪♫

کمترو کمتر فاصله داریم

●♪♫

جا واسه قصه نمیذاریم جونمی دنیامی!

●♪♫

دوست دارم امروز و فردامی دوست دارم

●♪♫

تو خوده رویامی دوست دارم تورو تورو

●♪♫

این حسی که داریم

●♪♫

ماله خودمونه خدا داره

●♪♫

میگه که عاشقمونه

●♪♫

دل با کسی جز تو کاری نداره

●♪♫

دوست داره این حسی که داریم

●♪♫

این حسی که داریم…

سامان جلیلی خوشبختی

دانلود آهنگ جدید سامان جلیلی خوشبختی

مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا از سیاست های یکجانبه آمریکا در پرونده های بین المللی همچون توافق هسته ای با تهران انتقاد کرد و گفت: اتحادیه اروپا قصد دارد از طریق قانونی از فعالیت شرکت های خود در ایران حمایت کند.

رمز بلاگ: «فدریکا
موگرینی» افزود: ‘اتحادیه اروپا و تهران موازین حقوقی را به کار می‌گیرند که می‌تواند
شرکت‌های اروپایی فعال در ایران را از تحریم‌های آمریکا مصون دارد.’

مسئول
سیاست خارجی اتحادیه اروپا ادامه داد که این اتحادیه مفاد حقوقی برای دور زدن تحریم‌های
آمریکا را فعال کرده و ما همچنین تمام تلاشمان را خواهیم کرد تا ایران از منافع
اقتصادی توافق هسته ای سال ۲۰۱۵ از جمله برداشتن تحریم‌ها منافع کاملی کسب کند.

بر
اساس این گزارش، قانون موسوم به ‘قانون مسدودکننده’ یا ‘مقررات مقابله‌ای’ به
اتحادیه اروپا این امکان را خواهد داد تا با نادیده گرفتن احکام صادرشده در دادگاه‌های
ایالات متحده، در برابر تحریم‌های فراسرزمینی واشنگتن پس از خروج یکجانبه این کشور
از برجام بایستد. این قانون رعایت تحریم‌های آمریکا علیه ایران را برای شرکت‌های
اروپایی ممنوع می‌کند. همچنین شرکت‌هایی که این قانون را رعایت نکنند می‌توانند
مجازات شوند.

این
قانون همچنین دارای فرآیندی است که پرداخت غرامت به شرکت‌های اروپایی را درصورت
متضرر شدن احتمالی آنها به خاطر معامله با ایران، امکان‌پذیر کرده و آنها را قادر
به طرح دعاوی متقابل خواهد کرد.

پارلمان
اروپا قانون موسوم به ‘قانون مسدودکننده’ را در نوامبر سال ۱۹۹۶ میلادی در جریان
مناقشه بر سر تحریم‌های آمریکا علیه کوبا، ایران و لیبی تصویب کرد. کنگره آمریکا
در آن زمان با تصویب قانون تحریم‌های این سه کشور، از جمله شرکت‌های خارجی سرمایه‌گذار
در بخش انرژی ایران را با خطر تحریم روبه رو کرده بود.

قانون
اروپایی مقابله با تحریم‌های آمریکا اما هیچ گاه اجرایی نشد، زیرا تصویب ‘قانون
مسدود کننده’ آمریکا را وادار به عقب‌نشینی کرده بود. مطرح شدن احتمال استفاده
اروپا از این قانون، ایالات متحده را واداشت تا اطمینان خاطر دهد که مجازات‌های
موسوم به ‘تحریم‌های ثانویه’ آمریکا علیه شرکت‌های اروپایی اعمال نخواهند شد.

جمهوری
اسلامی ایران برای طرف‌های اروپایی برجام ضرب‌الاجلی ۶۰ روزه تعیین کرده و شرط
ماندن خود در توافق را گرفتن ‘تضمین‌های لازم’ از این کشورها عنوان کرده است.

رئیس‌جمهوری
آمریکا چندی پیش با فرافکنی و طرح اتهام ها ی تکراری علیه ایران اعلام کرد که
واشنگتن دیگر در برجام نخواهد ماند.

موگرینی
مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا بلافاصله پس از اعلام تصمیم رئیس‌جمهوری آمریکا
تاکید کرد که این اتحادیه به توافق هسته‌ای با ایران پایبند است.

سران
انگلیس، آلمان و فرانسه نیز با انتشار بیانیه های جداگانه‌ای حمایت خود را از
برجام اعلام کردند.

رمز بلاگ،
با اندکی تلخیص و اضافات بر گرفته از جامعه خبری تحلیلی الف ، تاریخ انتشار: ۲۶ تیر ۱۳۹۷ ، کدخبر: ۳۹۷۰۴۲۶۲۵۸
،
www.alef.ir

 

 

 

گفت و گو با محمدعلی رامین، معاون پیشین مطبوعاتی وزارت ارشاد، در زمینه‌های مختلف، داخلی یا خارجی، برای رسانه ها معمولاً جذاب و خواندنی است؛ رامین که در دهه هفتاد در دانشگاه دخترانه شریعتی تهران، دروس «زن-خانواده-حجاب» و «انسان و رسانه‌ها» را تدریس کرده است، سال ها از مدرسان حوزه و دانشگاه بوده و در عرصه بین‌الملل نیز به دلیل آشنایی نزدیک با فرهنگ و جوامع غرب، نظرات متفاوتی دارد؛ در این گفت و گو به این پرسش هم پاسخ می دهد که  چرا «امروز انسان‌ها تمرین حیوانیت می‌کنند»؟

 

چرا انسان مدرن تمرین حیوانیت می‌کند؟/مصاحبه تفضیلی

 

 

اختلاط جنسیتی منشاء مهمترین آسیب‌های اجتماعی

 

رمز بلاگ: ما می خواهیم پیرامون برخورد کشورهای اسلامی با موضوع «حجاب» صحبت کنیم؛ به نظر شما وظیفه حکومت‌ها در اموری مانند «پوشش زنان» چیست؟

* محمد علی رامین:  بسم الله الرحمن الرحیم. به تناسب ایدئولوژی حکومت‌ها که لیبرال یا مرتجع، قومیت‌گرا یا مرکب و یا از منظر الهی، معقول و مشروع و مستقل باشند، دو نوع مخالفت و موافقت نسبت به مسأله «حجاب» در مواضع کشورهای مسلمان (وابسته یا مستقل) مشاهده می‌شود؛

 

گروه اول، دولت‌هایی که مدعی اسلام هستند و حجاب را یک امر شرعی می دانند و قائل به ضرورت حجاب زنان هستند و در عین حال، مردان را از شکستن حریم حرمت زنان باز می‌دارند؛ این دولت ها دو دسته هستند: دسته اول که ضرورتاً «تفکیک جنسیتی» را بشدت مراقبت می‌کنند و خودشان در مورد چگونگی اجرای «قانون حجاب»، در نهاد حکومت متحد ومتفق‌القول هستند و رسانه‌های داخلی آن ها نیز موضوع را به چالش نمی‌کشند و حجاب را مخدوش نمی کنند. رسانه‌های غربی هم که عموماً معارض با پوشش زنان هستند، برخورد منفی تبلیغاتی برای تحریک افکار عمومی این کشورها علیه موضع حکومتشان انجام نمی‌دهند؛ مانند عربستان؛

 

چرا انسان مدرن تمرین حیوانیت می‌کند؟/مصاحبه تفضیلی

 

دسته دوم، برعکس اولی است؛ مانند جمهوری اسلامی ایران که اصولاً هیچ اتفاق نظری در میان دستگاه‌های مسئول وجود ندارد؛ اختلاف نظر مسئولان، علنی مطرح می‌شود؛ شأنیت حجاب، مخدوش و اذهان جامعه از طریق رسانه‌های داخلی آشفته و سرگردان می‌شود؛ اختلاط جنسیتی منشاء مهمترین آسیب‌های اجتماعی شده است؛ نظام آموزشی (از مهد کودک تا دانشگاه) در توجیه و تبیین حجاب، کاملاً پراکنده و بعضاً متعارض و گاهی ضد حجاب عمل می‌کند؛ از خارج هم جنگی تمام عیار، از زمان اوج‌گیری نهضت اسلامی در سال ۱۳۵۷ علیه حجاب شکل گرفته و روز به روز هم فراگیرتر و پیچیده‌تر می‌شود؛ زیرا دشمنان سعادت بشر، قوی‌ترین ظرفیت جمهوری اسلامی برای حفظ امنیت ملی خود و گسترش روحیه مقاومت در برابر مفاسد اجتماعی در میان مسلمانان را همین حجاب معقول زنان ایران می‌بیند.

 

ناموس مقدس؛ عامل دفاع از حقوق انسانی

 

۲- یعنی اگر حجاب نباشد یا «آزاد» باشد (مثل لبنان)، امنیت ملی  یا امنیت اجتماعی مردم ما به خطر می‌افتد؟

*دبیر کل سابق جمعیت دفاع از اقلیت‌های مسلمان در غرب: در مورد گروه دوم از کشورهای «مخالف حجاب» که خودشان به دو یا چند دسته تقسیم می‌شوند، هنوز صحبت نکردیم و شرایط آن ها را توضیح ندادیم؛ اما موضوع امنیت اجتماعی ما را که زمینه امنیت ملی ما هم هست، باید کمی توضیح بدهم: از بُعد روانشناسی اجتماعی، دو مقوله «غیرت مردان» و «حجاب زنان» کاملاً درهم تنیده و تفکیک‌ناپذیر هستند. زمانی که عفاف و حجاب زنان اینقدر متزلزل و پریشان نشده بود، برای مردان جامعه، وجود زن، چه خواهر و مادر و دختر خودشان یا اقوامشان و چه هر زن مسلمان یا حتی غیر مسلمان، «ناموس جامعه» و یک امر «مقدس» تلقی می‌شد و مردانی حاضر می‌شدند برای حفاظت از این «ناموس مقدس»، جان خودشان را هم قربانی کنند؛ اما وقتی حیا رفت، عفاف تضعیف و حجاب آشفته شد و دختران و زنان جوان، جذابیت‌ها و زیبایی‌های خود را به همه عرضه کردند، همان مردان با غیرت و فداکار سابق، اندک اندک مقاومت خود را در برابر انواع تحریکات وسوسه‌انگیز عرضه‌کنندگان جلوه‌های زنانه در رسانه‌های خارجی و مجامع داخلی، از دست می دهند و کم‌کم به «ضد غیرت» مبدل می شوند.

 

یعنی از میان همان مردان حامی ناموس جامعه، عده‌ای دچار سرخوردگی و افسردگی شده و به اعتیاد و انزواطلبی و بی‌تعهدی روی می آورند؛ عده‌ای دچار عدم تعادل روانی شده و بهم ریختگی عصبی خود را با پرخاشگری و هنجار شکنی نشان می دهند؛ افرادی برای کامجویی بیشتر، به کسب درآمدهای نامشروع اقدام کرده و جماعتی معتقد، اما ضعیف النفس، هم در برابر بی‌حیایی و بی‌حجابی افراد منفعل شده و تسلیم می شوند و گاهی هم بی‌اراده، آلوده به گناه خواهند شد. به موازات این فرایند خطرناک و خطرساز که آمران به معروف و ناهیان از منکر در بی‌پناهی محض قرار داشته و دارند، شرایط برای سوء استفاده‌گران و متجاوزان به ناموس دیگران، فراهم می‌شود و هنجارها وارونه و خانواده‌ها متلاشی و ازدواج‌ها با تأخیر و بی‌سرانجام می شوند؛ نسل نوین پدید نمی‌آید و در میان قشرهایی که از بنیان قدرتمند مذهبی برخوردار نیستند، فروپاشی فرهنگی و اجتماعی با نمادهایی مانند خودکشی و انواع بیماری‌های روانی نمایان می شود… و مملکت مهیای تحمل آسیب‌های غیرقابل پیش بینی از خارج و عوامل نفوذی در داخل می شود.

 

چرا انسان مدرن تمرین حیوانیت می‌کند؟/مصاحبه تفضیلی

 

 

زنان مسلمان حجت خدا هستند بر هر انسان

 

۳- صحبت در مورد «آزادی حجاب» در کشورهای دیگر را بعداً ادامه می‌دهیم، ولی اول بفرمایید، تعریف شما از موجودیت «زن» چیست و الگوی مطلوب کدام است؟

*محمدعلی رامین: اگر انسان بخاطر تکریم الهی، گل سرسبد خلقت شد و همه فرشتگان به امر خداوند در پیشگاهش به سجده افتادند، «زن» اوج آن عظمت خلقت و بالاترین جایگاه ارزش‌هایی است که مسجود ملائکه الله واقع شدند. زنی که خداوند خلق کرده مظهر جلوه‌های رحمانی و گنجینه الطاف الهی است.  زنانی که اسلام معرفی می‌کند، حجت خدا بر «انسان» هستند؛ وقتی پیامبر خدا هم از عهده تربیت فرعون برنیامد، خداوند «آسیه» را در اندرون خانه فرعون برای مهار ظلم‌ها و کنترل گردن‌کشی‌های او قرار داد؛ «مریم» آن زنی است که پروردگار عالمیان او را بر می‌گزیند، تا اعجاز خلقت را به بشریت بنمایاند و بدون نیاز به وجود یک مرد، پیامبری بزرگ را به دنیا هدیه کند تا بشارت دهنده رسول خاتم و افشاگر اشرار یهود باشد؛ «خدیجه» آن بانوی عظیم الشأنی است که وقتی هیچ کس در دوران یتیمی و جوانی قبل از بعثت پیامبر اعظم، به آن حضرت اعتنایی نداشت.

 

حضرت خدیجه خودش و مالش و آبروی اجتماعیش را در پناه آن جوان پاک سیرت (یتیم) قرار داد و در سخت‌ترین فشارها و بی‌پناهی‌ها و تهدیدات قریش، پیامبر اسلام را لحظه‌ای تنها و بی‌پناه نگذاشت؛ و بالاخره «فاطمه»، سرور همه زنان عالم، از کودکی و نوجوانی، نقش بی‌بدیل «مادری پیامبر(ص)» را بر عهده گرفت و همتای اعجوبه خلقت (حضرت علی علیه السلام) شد تا یازده فرزندشان، ذریه پاک پیغمبر اسلام و حجج الهی بر بشریت باشند؛ دختر بزرگ این زوج آسمانی، آن «زینبی» است که پناهگاه امام معصوم در بحبوحه قتل عام کربلا و در اسارت از کوفه تا شام بلا بود. بانویی همچون «زینب»، قهرمان قهرمانان کربلا، احیاگر حقیقت و مظلومیت سیدالشهداء و رسواکننده فرعون پلید زمانه «یزیدبن معاویه» است.

 

۴- همه این مطالب پذیرفتنی است، اما معنای وجودی این شخصیت‌ها و نقش این انسان‌های برجسته با تمام ویژگی‌های مطلوبشان برای روزگار آشفته ما چیست و نسل جوان چه باید بکند؟

*معاون مطبوعاتی دولت دهم: تاریخ بشر بدون این اسوه‌های انسانی، هیچ معنایی جز سقوط به «حیوانیت»، نداشته و ندارد. امروزه انسان‌ها نماد انسانی یعنی عقلانیت خود را رها کرده و به غرائز نفسانی خود که با حیوانات مشترک‌اند، پناه برده‌اند؛ تو گویی آدمیان در عصر مدرنیته، تمرین حیوانیت می‌کنند و از تراز انسانی خود سقوط کرده و گاهی از «شئون حیوانی» هم تنزل می‌کنند؛ این است که نسل جدید بشر، غالباً سراسیمه در حیرانی و ناامنی روانی، به ترس و یأس کامل نزدیک می شود.

 

 

آن‌چه در زمانه ما بر نوع بشر می‌گذرد و همگان را گرفتار حیرانی ساخته، قهر با فطرت و جدایی از امتیازات خلقت است که به دلیل غفلت از معصومین اتفاق افتاده و همچنان ادامه دارد؛ در چنین دوران پرآشوبی، طبیعتاً نباید پدران و مادران مشغول درگیری‌های خودشان بشوند و باید تنش‌ها و مطالبات شخصی را به پای فرزندان خود قربانی کنند؛ در غیر این صورت، همه ما به‌سرعت قربانی اراده دشمنان خودمان می‌شویم.

 

 

از منظر مدیریت جامعه، شاید مهم‌ترین اقدام شایسته برای نجات همه نسل‌های قدیم و جدید و آینده، در گزینش افرادی باشد که نگاهشان به بیگانگان نباشد و برای ارضای قدرت‌های خارجی و همراهی با رسانه‌های اجنبی، با «ولی فقیه»  که آخرین سنگر دین و فرهنگ و ملت و کشور است، نه فقط مقابله نکنند، بلکه جایگاه امامت و مرجعیت ایشان را بپذیرند و جاری کنند. به نظر من بزرگترین ظلمی که به جوانان و زنان جامعه ما می شود، سوءاستفاده ابزاری سیاسیونی است که فقط با انگیزه «کسب آراء» از خیرخواهی، طفره می روند و سهل انگاری نسبت به ارزش ها را فریبکارانه برای مخاطبان توجیه می کنند. البته از طرف دیگر، نهادهای اجتماعی مانند نماز جمعه و نماز جماعت مساجد و هیأت‌های مذهبی، پناهگاه‌های خوبی برای خانواده ها و نسل نوین ما هستند که در دسترس همگان قرار دارند. نسل با تجربه ما هم باید دوباره «خانه»ها را با آموزش و ترویج ارزش‌های اخلاقی و آداب و سنن اسلامی و فرهنگ نجیبانه ایرانیان آباد کند.

 

چرا انسان مدرن تمرین حیوانیت می‌کند؟/مصاحبه تفضیلی

 

 

 

۵- اگر انجام این توصیه‌های شما اتفاق نیفتد، این سیر نزولی تا کجاست؟ و چه کسی باید ما را از این وضعیت رها کند؟

*محمد علی رامین: در خارج از این دایره امن و آرام الهی انسانی، یعنی در ورای سنگر مطمئن «خانه و خانواده و مسجد»، هرچه نظاره می‌کنم، پوچی، وادادگی، بن بست، فریب و «وادی مطلق سرگشتگی» است که در آن، عقلانیت مغلوب نفسانیت می‌شود و انسانیت در اسارت شهوات، منکوب حیوانیت خواهد شد؛ بنابراین خارج از این دایره امن، هیچ اراده‌ای برای تصمیم‌گیری شایسته وجود ندارد و هر فرد یا جامعه‌ای که از این حریم امن خارج شود، تا کسب تجربیات تلخ و شکست در مراحل زندگی، به بی‌راهه ادامه می‌دهد؛ مگر آن که هدایتی خاص از جانب حضرت حق، با توسل به معصومین (علیهم صلوات‌الله اجمعین) حاصل شود تا ورق برگردد و یاری معصوم (ع) سبب ساز سعادت و نجات آدمی از یوغ سرگردانی شهوات و حیوانیت بشود. بیراهه «تمرین حیوانیت» را دیگران تجربه کرده و به بن بست رسیده‌اند؛ هرکس بخواهد باز خودش تجربه کند، اول به عاقبت تجربه دیگران بنگرد و عبرت بگیرد، البته اگر پایان تهی و سیاه آنان را پسندید، اقدام کند.

 

در دایره «فریفتگی و فریبندگی»، بردگی آزاد است!

 

۶- چرا این انسانمدرن با این همه علم و دانش فراوان، امروزه تمرین حیوانیت می کند؟

*مدیرعامل مؤسسه فرهنگی و هنری امامت عدل: این وضعیت دلائل فراوان دارد؛ اما جدی‌ترین علت آن، «فرهنگ‌برهنگی» دوران جدید است که زن را از حریم حجاب بیرون آورده و حرمت انسانی او را لگدکوب شهوات مرد قرار داده و ارزش اصیل زنانه، یعنی عفاف، حیا و نجابت او را به فریفتگی و فریبندگی برای لذت‌جویی مردان، تبدیل کرده است که البته این هم لذت حقیقی از وجود زن نیست.

 

چرا انسان مدرن تمرین حیوانیت می‌کند؟/مصاحبه تفضیلی

 

۷- این مطلب «فریفتگی و فریبندگی» را کمی توضیح می دهید؟

*محمدعلی رامین: وقتی به یک زن و دختر جوان چنین القاء بکنند که بالاترین ارزش وجودی او، جلب توجه و ایجاد هیجان جنسی در مردان است و حجاب مانع نمایاندن جلوه‌های زنانگی اوست؛ وقتی زنانی همین مسأله را باور کردند، آنگاه جلب نظر شهوانی مردان را اولاً نشانه «آزادی» خود می‌پندارند و ثانیاً برای یک نگاه هوس‌آلود هر نامحرمی، با یکدیگر «مسابقه خودنمایی» می‌دهند؛ یعنی برهنگی زن، مرد را تحریک کرده و فریب می دهد و برده شهوات خود می کند، تا مرد هم او را به بردگی خود درآورد.

 

۸- ولی خیلی از افراد، این جلوه گری‌ها را بخاطر مردها انجام نمی دهند…

*رامین: پس بخاطر چه کسی این همه برهنگی و «تن نمایی» در زنان جهان رواج یافته است؟

 

امتیاز خدادادی زنانه برای متعهد کردن مردان و حفظ انسانیت

 

۹- شاید برخی به خاطر خودشان و برای دلشان این کار را انجام دهند!

* مشاور رئیس پیشین سازمان صدا و سیما:  قبول دارم که «جاذبه زیبایی» یک عامل درونی برای جلوه‌گری هاست؛ و به قول شاعر:

«پری رو» تاب مستوری ندارد    اگر «در» بندی، از «روزن» برآید

 

ولی بنده این نکته درست را تکمیل کنم که این خودنمایی در حریم خانواده و برای همسر و محارم لبریز از خیر و برکت است؛ و در خارج از حریم محارم، تبدیل به فاجعه و بلای خانواده و جامعه می شود؛ تجربه تاریخ معاصر جوامع غربی ثابت می کند که:

 

«همسر و فرزند و خانواده را فرسوده می کند       گلچهره‌ای که چشم نامحرمان آلوده می کند»

 

«زیبایی، جاذبه و عواطف»، این امتیازات خدادادی زنانه، ابزار سعادت جامعه هستند، تا مردان به ازدواج و پذیرش شراکت زندگی با زنان متعهد شوند و مسئولیت بپذیرند؛ که در آن صورت هم تمام لذات جنسی و نیازهای نفسانی آدمی در آرامش، آسایش، اعتماد، سلامت و امنیت برای هر دو جنس تأمین می‌شود و هم ابعاد عاطفی و روانی این ارتباط سالم و مشروع که سنت پیامبر عظیم‌الشأن بوده، نوعی عبادت محسوب می‌شود و یا بستر سایر عبادات را فراهم می آورد. از طرف دیگر، موجب مصونیت جامعه از فروپاشی و سرگردانی مردان و زنان و نیز عامل استمرار نسل‌های پاک و با فرهنگ می‌شود. پس زندگی سعادتمندانه ،نجیبانه و خوش عاقبت، فقط از پرتو ازدواج آسان و کم هزینه و به موقع و با مراعات آداب و سبک زندگی اسلامی، میسر می‌شود و بس.

 

اختلاط نامحرمان و عدم مراعات حجاب و حدود شرع، زنجیره‌ای از بی‌عفتی را پدیدآورده که عوارض آن، تأخیر در ازدواج، سوء استفاده جنسی، تسریع در طلاق، اعتیاد، دزدی، تجاوز، خودکشی، بدبختی زنان، آوارگی فرزندان، درماندگی مردان و انقطاع نسل آینده بوده و طبق شواهد، بدتر هم خواهد شد.

 

۱۰- پس با وجود برهنگی گسترده در غرب، زندگی نجیبانه و سعادتمندانه انسان‌ها امکان ندارد؟

*محمد علی رامین: چرا! معمولاً اقلیتی استثنا همیشه وجود دارد که برغم آن همه بی‌بند و باری، با پایبندی به ارزش‌های اصیل فطری و عقلانی، به زندگی انسانی خود ادامه می‌دهند؛ اما اولاً این‌ها اکثریت جامعه خود نیستند و ثانیاً محوریت ندارند و نسبتاً در حاشیه امن «انزوای اجتماعی» به سر می‌برند؛ شبیه شرایطی که در ایران دوران پهلوی دوم وجود داشت.

 

۱۱- فرق دوران رضاخان و محمدرضا خان در چه بود؟

*دبیرکل بنیاد جهانی  بررسی هولوکاست: رضا خان با قلدری تمام، زنان رمز بلاگ را در مجامع عمومی «ممنوع الورود» کرده بود و با اهانت؛ فحاشی و کتک و تعقیب پلیسی، تمام زنان محجبه را خانه‌نشین کرد؛ اما به محض این‌که از ایران تبعید شد، بسیاری از زنان مجدداً به حجاب خود برگشتند و انگلیس هم که شیوه رضاخان را ناکارآمد دید، به محمدرضا دستور داد که ممنوعیت علنی حجاب زنان را بردارد و با ایجاد محدویت در فضای تحصیلی و محیط کار اداری زنان، همراه با تبلیغات گسترده، آرام آرام حجاب را از دختران و زنان مسلمان بگیرد؛ که این شیوه مؤثرتر بود، هرچند مقاومت زنان نجیب ایران، عامل بزرگ فروپاشی رژیم مستبد پهلوی بود.

 

۱۲- آیا می توان نتیجه گرفت که اگر پنجاه سال زورگویی پهلوی برای ممنوعیت حجاب، جواب نداده، حالا هم حدود چهل سال «حجاب اجباری» در جمهوری اسلامی جواب نداده و نخواهد داد؟ و سئوال دیگر این است که چرا ما هم مثل ترکیه و امارات و لبنان و غیره، حجاب را «آزاد» نمی گذاریم تا هرکس، هر طور دلش خواست لباس بپوشد؟

*محمدعلی رامین: ببخشید، این نتیجه‌گیری اول شما به دو دلیل اشتباه است؛ اولاً زمانی حجاب را زنان و دختران ما به صحنه جامعه آوردند که هنوز انقلاب به پیروزی نرسیده بود و تظاهرکنندگان علیه رژیم شاه با کثرت زنان چادری و محجبه برگزار می‌شد و تعداد کمی از زنان، بدون حجاب در راهپیمایی‌ها شرکت می کردند که به نسبت فضای عمومی آن روز جامعه، تقریباً پوشیده و با حیا بودند؛ ثانیاً «قانون حجاب» یکی از مطالبات جدی اکثریت زنان و مردان ایران بود که جمهوری اسلامی آن را مقرر داشت؛ و ثالثاً حجاب منطبق بر فطرت زنان است و بی حجابی ضد فطرت خانم‌هاست که عدم رعایت آن، ظلم به انسانیت زنان و کلیت جامعه است؛ توجه کنید که زنان عاقل، در هرجای جهان، از این که به عنوان یک «شئی جنسی» مورد «چشم چرانی» مردان قرار گیرند، روحاً اذیت می شوند و آرزو دارند که به بجای نگاه شهوانی به جلوه های زنانگی آنان، «انسانیت» و ارزش های انسانی آنها مورد توجه و احترام مردان قرار گیرند؛ اما این آرزو کافی نیست، بلکه باید دانست که همان حجابی که جلوه زنانگی را می پوشاند، جلوه های انسانی زن را نمایان می کند.

 

بنابراین، مردان عاقل در همکاری با «زنان پوشیده» که نگاه نامحرمان را مجذوب «زیبایی ظاهری و جاذبه جنسی زنانه» خود نمی کنند، احساس امنیت روانی بیشتری دارند و با فراغت ذهن و آسودگی فکر، متوجه ارزش های والای انسانی جنس مقابل خواهند شد و به تکریم انسانیت زنان و مکارم اخلاقی (مانند: حیا و عفت و نجابت و متانت) و همچنین به تحسین فضائل انسانی (مانند: دانش و بینش و بصیرت) بانوان جامعه خواهند پرداخت. بعضی به اشتباه تصور می کنند که اگر زیبایی ظاهریشان را در کنار سایر امتیازات اخلاقی و انسانی خود به نامحرمان عرضه کنند، ارزش وجودی آن ها بالاتر می رود، در حالی که معمولاً، نامحرم چنان مجذوب تماشای ظاهر می شود که ذهنش در جلوه های ظاهری زن گرفتار شده و فراتر نمی رود.

 

حتی حجاب بدون عفاف عامل پاکی ذهن در انظار عمومی است

 

۱۳- لطفاً قبل از آن که قسمت دوم سئوالم را پاسخ بدهید، بفرمائید منظورتان از «فطری بودن حجاب» چیست؟ آیا منظور شما، همان «فطری بودن عفاف» است؟

*مؤسس جمعیت اسلامی شهر کلاوستال آلمان: بله همین طور است؛ «عفاف» به معنای خودنگهداری و بازداشتن نفس آدمی از تمایلات شهوانی است و داشتن صفت «عفت»، مانع تسلط شهوات نفسانی بر اراده انسان می‌شود و این ارزش فطری آدمیان در برابر بعضی از وحوش و حیوانات است. بر همین اساس، «حجاب زن عفیف» که نماد پاکی فطرت اوست، ظهور نجابت و تجلی عفاف او هم هست. پس اگر کسی حجاب ظاهر داشته باشد، اما عفاف باطن نداشته باشد، باز هم همان حجابش، موجب حفظ عفاف و پاکی ذهن دیگران در انظار عمومی جامعه می‌شود. حالا اجازه بفرمائید با چند مثال، «حجاب فطری» را توضیح بدهم:

 

ببینید، یک دختربچه تازه بالغ که معمولاً برجستگی‌های موضعی در اندامش پدید می‌آید، به طور غریزی و فطری سعی می‌کند همان برجستگی ها را در محیط خانه هم از نگاه محارم خودش بپوشاند؛ بنده این مسأله را هم در ایران قبل و بعد از انقلاب دیده‌ام، هم در غرب و هم در برخی از کشورهایی که نام بردید مشاهده کرده‌ام؛ برای خودم جالب و بلکه عجیب بود که در اروپا دخترهای نوجوان با پوشیدن لباس‌های گشاد و کمی «شلخته»، تلاش می‌کردند که برجستگی‌های موضعی خود را بپوشانند؛ اما وقتی دختر نوجوان اسیر کمبود عاطفه یا شدت نیاز جنسی و یا هر دو می‌شود، همین برجستگی ها را که عامل توجه جنس مرد به خودش می‌بیند، دیگرکمتر می پوشاند؛ اندک اندک لباس‌هایش تنگ‌تر و کوتاه‌تر و نازک‌تر می‌شود و به مرور زمان، پوشش و لباس او تبدیل به «ویترین نمایش» می‌شود.

 

۱۴- بالاخره نباید جذابیت مدهای جدید و اصل «مدگرایی» را انکار کرد!

*رامین: بله، منتها نباید فراموش کرد که عمده مدسازان مشهور جهان، مردانی هستند که منطبق بر ذائقه مردان هوس‌باز، به زنان می‌گویند: حالا در این فصل چه بپوشید و چگونه بپوشید تا مورد توجه مردها قرار بگیرید؛ تا به اصطلاح «دیده شوید»!

یک مثال دیگر این‌که در تاریخ پیشینیان، همواره زنان مجلله و با شخصیت، پوششی افزون‌تر از زنان عوام جامعه خود داشته اند و دامن های بسیار بلندشان بر روی زمین کشیده می شد و برای پنهان کردن برجستگی‌های بدن خود، از محفظه‌هایی اغراق آمیز و با حجم بزرگ‌تر از بدن در زیرلباس‌هایشان استفاده می‌کردند، تا حجم و اندازه‌های بدن، هویدا نشود؛ هرچند به مرور این قضیه به عکس خودش بدل شد و آن لباس‌های پوشنده در مجالس میهمانی، به لباس‌های بدن‌نمای شب‌نشینی‌ها تغییر کرد.

 

«برهنگی» در تمام ادوار نشانه ذلت و خواری افراد بوده و هست

 

۱۵- این گونه لباس ها را گاهی در فیلم ها و سریال های تاریخی غرب نشان می دهند…

* تحلیل‌گر مسائل بین الملل و جهان اسلام: بله، البته در این فیلم ها سعی می‌کنند که با همان لباس‌های پوشیده هم، بخشی از بدن زن را نشان بدهند که این کار گرچه تحریف تاریخ غرب است، اما با استناد به بعضی از نقاشی‌های تاریخی انجام می‌گیرد که غالباً توسط نقاشان یهودی تصویرگری شده است.

 

چرا انسان مدرن تمرین حیوانیت می‌کند؟/مصاحبه تفضیلی

 

و اما مورد سوم که برای نمونه عرض می‌کنم، این است که در طول تاریخ جنگ‌های میان قبائل و اقوام، به خصوص در غرب، معمولاً فاتحان، برای تحقیر و ذلیل کردن شکست خوردگان در جنگ، زنان آن‌ها را برهنه یا نیمه برهنه می‌کردند تا شخصیت انسانی آنها را بشکنند، چون نیمه برهنه کردن زنان که ناموس یک جامعه هستند، بالاترین نشانه ذلت و خواری آن جامعه بوده است.

 

چرا انسان مدرن تمرین حیوانیت می‌کند؟/مصاحبه تفضیلی

 

 

۱۶- خب این مسائل بیشتر به دوره های پیشین تاریخ برمی گردد، مگر نه ؟…

*محمد علی رامین: نخیر، تا همین روزگار ما هم، برهنه کردن زنان و حتی مردان مسلمان در اسارتگاه‌های بوسنی تحت اشغال صرب‌ها و در اردوگاه ابوغریب و مکان‌های دیگر عراق اشغال شده توسط آمریکا، بدترین نوع شکنجه در اسارتگاه‌ها بوده است که بسیاری از زنان پاک سیرت، از سر بی‌پناهی و برای نجات از برهنگی و رهایی از شرارت سربازان اشغالگر، خودکشی می کردند؛ البته در جنگ های اول و دوم اروپا، همین بلاها بر سر زنان جوامع شکست خورده می‌آمد و بعد از آن هم در “ویتنام”، آمریکایی‌ها این بلاها را بر سر زنان “ویت کنگ” می‌آوردند.

 

۱۷- به عنوان یک زن قبول دارم که این نمونه‌ها، تجربیات بسیار تلخی است، اما چه نتیجه‌ای می‌خواهید بگیرید؟

*مؤسس اتحادیهٔ راه اسلامی در اروپا: غرض بنده از ذکر این مطالب این است که همیشه «برهنگی» زنان (و حتی مردان) یک تحقیر شخصیت انسانی بوده است که فاتحان بر مغلوبان تحمیل می‌کردند؛ همچنان که در گذشته، اربابان قصرها، معمولاً خودشان پوشیده و بانوانشان نیز پوشیده تر و یا پنهان از انظار عمومی بودند، ولی زنان اسیر و کنیزکان را به رقاصگی و برهنگی‌ وا می‌داشتند و اتفاقاً امروز هم سلاطین واقعی غرب که سرمایه‌سالاران اصلی جهان هستند (مانند خاندان بزرگ روتشیلد یا «روچیلد»)، یا بزرگان قوم یهود و مسیحیت، هرگز زنان و دخترانشان را در انظار عمومی یا اصلاً نشان نمی‌دهند یا کاملاً رمز بلاگ مقبول و حرمت‌آمیز ظاهر می‌شوند.

 

 از طرف دیگر همین فاتحان تهاجم فرهنگی و عوامل نفوذی آن ها یعنی «فیمینیست‌های همجنس‌باز» که یک «جنگ جهانی» میان زنان و مردان را خانه به خانه دنبال می‌کنند، توانسته‌اند، اراده خودشان را برای دریدگی و برهنگی زنان جوامع مورد هجوم، بر اراده انسانی و عفت فطری زنان، غالب بکنند؛ و تقریباً تمام شبکه های ماهواره ای و بعضاً اجتماعی، به برهنه سازی زنان جوان و نوجوان جوامع با هزاران شگرد فریبنده مشغول هستند.

 

 با این تفاوت که بی‌حجابی و برهنه‌سازی ناشی از تهاجم فرهنگی از طریق تبلیغات نرم و جذاب بوده و افراد ظاهراً «آزادانه» بی‌حیا و بی‌حجاب می‌شوند تا بدان‌جا که اسارت فکری و تخریب شخصیت انسانی خود را ادراک و احساس نمی‌کنند. این ماجرای عجیب، تأثیر جادوی تبلیغات است که «گروگان‌های تبلیغات رسانه ها»، علل سرگشتگی فکری و عوامل حیرانی و پریشانی ذهنی  خود را تشخیص نمی‌دهند.

 

۱۸- آیا همه فیمینیست‌ها، این‌گونه هستند که شما توصیف کردید؟

*رامین: البته من نوع افراطی و بسیار فعال آن را گفتم؛ وگرنه، آن زنان شرافتمندی که به دنبال احقاق حقوق انسانی اسلامی زنان هستند، که بنده هرگز آن ها را «فیمینیست» نمی‌دانم، چون اولاً به تعارض با مردان روی نمی‌آورند ،ثانیاً به انهدام خانواده معتقد نیستند، ثالثاً حقوق انسانی زن را در پناه مرد و در درون خانواده جستجو می‌کنند و در عین حال مخالف هرگونه سوءاستفاده جنسی از زنان هستند.

 

چرا انسان مدرن تمرین حیوانیت می‌کند؟/مصاحبه تفضیلی

 

 

چه شد که ترکیه با اکثریت مسلمان تفرجگاه عیاشان جهانی شد؟

 

۱۹- اجازه بدهید، برگردیم به سئوال بی‌پاسخ قبل که چرا ما مثل ترکیه یا لبنان، حجاب را «آزاد» اعلام نمی‌کنیم، تا رمز بلاگ و بی‌حجاب از هم تفکیک و تشخیص داده شوند؟

* نویسنده کتاب «آزادی عقیده یا اهانت به توده ها» به زبان آلمانی: پس اجازه بفرمایید، ابتدا اجبارأ آن گروه دوم، یعنی کشورهایی با اکثریت مسلمان و در عین حال «مخالف حجاب» را که ناگفته رها کردیم، شناسایی کنیم؛ این گروه دوم که به اصطلاح «سکولار» هستند و در همین راستا، حجاب را یک امر شخصی و خصوصی می‌دانند، شاخص آن ها، ترکیه، لبنان و امارات (دوبی) هستند.

 

چرا انسان مدرن تمرین حیوانیت می‌کند؟/مصاحبه تفضیلی

 

ترکیه مدرن امروز، وارث «عثمانی» با سابقه پانصد ساله ابرقدرتی در جهان است. این کشور که تا صد سال پیش جزو چند ابرقدرت اول دنیا بود و مدیریت بخش‌هایی از آسیای میانه، غرب آسیا، شمال آفریقا و شرق اروپا را برعهده داشت، با طرح شعارهای ملی‌گرایانه «پان تورکیسم» از زمان “کمال آتاتورک”، به جمهوری لائیک ترکیه تبدیل شد و اینک فقط یک پایگاه نظامی برای ناتو و آمریکاست  و یک بازار آزاد صهیونیست‌ها و یک تفریحگاه برای عیاشان جهانی است.

 

 مردم ما سی وهفت سال پیش با انقلاب اسلامی خود، از این ورطه حقارت‌بار عبور کردند و به سمت موقعیت‌های ممتاز جهانی و فرامنطقه‌ای در حال اوج‌گیری هستند. دولت ترکیه مجبور است، حجاب را «آزاد» اعلام کند تا از زنان برهنه بیگانه در آن سرزمین اسلامی پذیرایی کند. نود سال است که بجز مواردی یا مقاطع کوتاهی، زنان محجبه در نهادهای حکومتی، ادارات، سازمان‌های دولتی و مراکز آموزشی «ممنوع الورود» بوده و هستند! در این جمهوری بارها کودتاهای نظامی صورت گرفته و مسلمانان سرکوب شده‌اند، ولی باز هم مسلمانان ترکیه در هرفرصتی مقاومت می‌کنند و تسلیم این شرایط تحمیلی نشده‌اند؛ سیاستمداران زرنگ ترکیه برای اخذ رأی ملت مسلمان ترک، با زنان محجبه خودشان در مجامع و میتینگ‌های انتخاباتی شرکت می‌کنند. زنان مقاوم ترکیه یک صد سال است که در برابر «برهنگی و بی حجابی» تحمیلی رژیم لائیک و سکولار کشورشان، استقامت کرده و از نابودی ریشه های اسلام در این سرزمین جلوگیری می کنند و روزی که دور نیست، وطن اسلامی خود را با کمک مردان باغیرت ترک، از هر چه ناپاکی و هرزگی است، پاک سازی خواهند کرد.

 

چرا انسان مدرن تمرین حیوانیت می‌کند؟/مصاحبه تفضیلی

 

 

سرزمین «مشترک المنافع بیگانگان»، الگوی ایران نمی‌شود

 

۲۰- در مورد لبنان چه‌طور؟ این کشور که وضعیت دیگری داشته

*محمدعلی رامین: لبنان پس از استقلال ظاهری و نجات از استعمار فرانسه، «بهشت خاورمیانه» نامیده شد، چون همه اقوام و مذاهب (مسیحی، مارونی، دروزی، عرب، شیعه، سنی ) در کنار یکدیگر و در سایه باندهای نفوذ از خارج، ظاهراً زندگی «آسوده و امنی» داشتند؛ تا این‌که پنج سال قبل از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، باندهای نفوذ و سلطه در لبنان آن‌چنان جنگ خانگی در آن کشور به راه انداختند که تا دو دهه هیچ اثری از آرامش و امنیت در هیچ کجای آن سرزمین برای هیچ کس وجود نداشت! لبنان سال هاست که یک سرزمین بی‌هویت و بی‌صاحب شناخته می شود که الآن هم مدت‌هاست، بدون رئیس جمهور ادامه می‌دهد؛ یک منطقه «مشترک المنافع» برای همه قدرت‌ها و ابرقدرت‌هاست؛ آیا ما می خواهیم از شرایط نامتعادل و همیشه متزلزل کشوری الگو‌برداری کنیم که هر لحظه آماده جنگ داخلی و اشغال خارجی است؟

 

۲۱- ولی دوبی که مثل لبنان نیست…

* عضو مدیران مؤسس شبکه چهارسیماوقتی لبنان آشفته شد و باندهای نفوذ و فساد مافیایی سرگردان شدند، از بیروت به دوبی اسباب‌کشی کردند، چون امارات هم یک پایگاه نظامی امنیتی اقتصادی برای آمریکا انگلیس اسرائیل است؛ این آزادی بی‌حجابی و انواع هرزگی که در دوبی مشاهده می‌شود، زنگ خطری برای شروع جنگ داخلی و فروپاشی این جزیره است.

 

چرا انسان مدرن تمرین حیوانیت می‌کند؟/مصاحبه تفضیلی

 

 

 

از پیش‌بینی «نابودی دوبی» تا تلاش نفوذی ها برای «ساخت بهشت مافیا»

 

۲۲- شما دارید حادثه «جنگ داخلی و فروپاشی دوبی» را پیشگویی می کنید!؟

*محمدعلی رامین: این مطلب درباره آینده دوبی، با نگاهی به فرایندهای تکرای در موارد مشابهی مانند «کازابلانکا»، «ریودوژانیرو» و «بیروت»،  قابل مقایسه و مشاهده است و نیازی به «غیب گویی» نیست. امروز کسانی در جایگاه‌های حساس نظام مقدس اسلامی، تلاش کرده و می‌کنند تا با بهره گیری از عناصر نفوذی و افراد خانواده خود و نیز با سوءاستفاده از اعضای خانواده‌های محترم و موجه، تهران را هم به منجلابی از فساد، فحشا، سردرگمی و بی‌هویتی مانند «استانبول» بکشانند، تا به «بهشت مافیا» تبدیلش کنند؛ یکی از انگیزه های اصلی فتنه گران آشوب طلب در فتنه ۸۸ هم همین بود که عناصر نفوذی هنوز هم آن را دنبال می کنند.

 

چرا انسان مدرن تمرین حیوانیت می‌کند؟/مصاحبه تفضیلی

 

 

 

 

نجات جامعه بشری با عقاید و اخلاق و احکام اسلامی

 

۲۳- پس چه چیزی ما را از این فجایع دور نگه می‌دارد؟

* محقق و مدرس حوزه و دانشگاه: عقاید و اخلاق و احکام اسلام برای نجات جامعه بشری است؛ راه علاج واقعه قبل از وقوع، همانا غیرتمندی و دلواپسی برای دنیا و آخرت خودمان و دیگران است و نگرانی واقعی از کم توجهی به احکام اسلام- بخصوص مسائل اجتماعی مانند حجاب است، زیرا عوارض بی‌حجابی بسیار گسترده و غیرقابل کنترل هستند؛ همچنین پرهیز ازتغافل نسبت به رهنمودهای امام خامنه‌ای تعیین کننده است؛ البته نه اینکه مانند برخی مسئولان محترم، به‌ظاهر دم از «مقام معظم رهبری» بزنیم، ولی کار خودمان را انجام دهیم. توجه کنیم که اگر اکثریت یک جامعه هم دچار غفلت شدند، باز تا زمانی که یک اقلیت حزب اللهی که اهل «امر به معروف و نهی از منکر» باشد و خودش را آماده جهاد در راه خدا نگهدارد، کشور آشفته‌ایی مانند لبنان را هم می‌تواند به سامان برساند؛ ولی ما نباید به سمت آشفتگی برویم تا بعد هزینه‌های سنگین بدهیم.

 

یکی از راه‌های تحریک تروریست‌ها: انتشار عکس‌های شخصی در اینترنت

 

۲۴- شاید در شرایط جنگی، ضرورت پوشش و حجاب، خیلی بیشتر احساس بشود، اما در زمان ما که دوران صلح و امنیت است، خطرات بدحجابی و بی حجابی کمتر درک می‌شود…

*رامین: ولی یادمان باشد که موضوع «تسلط دشمن بر زنان» که ناموس هر جامعه انسانی بوده و هستند، چه‌بسا در مواردی عامل بروز جنگ‌ها و تجاوزات نظامی بوده است؛ هم اکنون، جریان بسیار خطرناک تروریسم وهابی تکفیری با جاذبه «جهاد نکاح» و مباح دانستن بهره‌کشی جنسی از زنان مسلمانی که به اسارت می‌گیرند، یکی از جاذبه‌های جلب تروریست‌هاست؛ همان‌طوری که بیست و چند سال پیش، مسأله تجاوز جنسی به زنان و دختران مسلمان بوسنیایی، انگیزه بسیار قوی در اشغالگران جنایتکار صرب بود. شما احتمالاً می‌دانید که رزمندگان فداکار هشت سال دفاع مقدس چه شعاری در مورد اهمیت حجاب می دادند؟

 

۲۵- «خواهرم، حجاب تو کوبنده تر از سلاح من است»…

* معاون مطبوعاتی دولت دهم: آفرین بر شما؛ امروز هم یکی از راه‌های تحریک تروریست‌ها برای طمع کردن به نوامیس ایرانیان، این است که بعضی از زنان ایرانی به بهانه «آزادی شخصی»، حجاب خود را از دست بدهند و عکس‌های برهنه فلان ایرانی در اینترنت منتشر شود و حیثیت ملی ایرانیان در جهان که نماد آن چادر زنان عفیف بوده است، از سوی برخی افراد مورد بی‌حرمتی قرار گیرد و حریم حرمت ایرانیان مسلمان مخدوش شود.

 

چرا انسان مدرن تمرین حیوانیت می‌کند؟/مصاحبه تفضیلی

 

 

۲۶- سخن آخر جناب عالی؟

*محمدعلی رامین:  «آزادی بی حجابی»، یعنی فراهم کردن «بی‌غیرتی و بی‌تعهد‌شدن مردان و در نتیجه، بی پناه شدن زنان»، «تنزل کرامت و شکستن حرمت زنان جامعه»، «فروپاشی ارزش های فرهنگ پایدار ایران اسلامی»، «بی‌پناهی نسل‌های آینده»، «آزادی عمل مردان هرزه برای تجاوز به حریم زنان و رواج غیرقابل مهار هر نوع سوءاستفاده جنسی»؛ و خلاصه «بی حجابی» یعنی «ناامنی اجتماعی زنان و گسترش انواع نابسامانی‌ها، سلطه اشرار و بسترسازی برای تجاوزات خارجی». در یک جمله: حفظ حرمت انسان‌ها در جوامع بشری، بستگی مستقیم دارد به حرمت‌گزاری آن ها نسبت به حریم‌هایی که خداوند، آن ها را حرام کرده یا محترم شمرده است، بستگی دارد.

+ با تشکر از شما بخاطر این گفت و گوی مفید.

 

تحریریه سایت رمز بلاگ_ فاطمه نوری شکری

نوشته چرا ماهم مانند ترکیه، لبنان و دبی حجاب را آزاد نمی کنیم؟/مصاحبه تفضیلی و جالب اولین بار در رمز بلاگ. پدیدار شد.

این مطلب از وب سایت دانلود آهنگ جدید • آپ موزیک به صورت رپ انتشار گردید است.

دانلود آهنگ آرمین زارعی بارون

امروز برای شما کاربران عزیز ترانه بارون با صدای آرمین زارعی را آماده کرده ایم

Exclusive Song: Armin Zarei – “Baroon” With Text And Direct Links In UpMusic

sdf 4 دانلود آهنگ آرمین زارعی بارون

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

قسمتی از متن ترانه : 

چته اينقدر چرا تو خودتي چرا هستي دپرس
امشبه رو بيخيال دنيا شو بيخال استرس
کنار منو تو ميسازيم يه زندگي آروم

UpMusicTag دانلود آهنگ آرمین زارعی بارون
آسمونم که خوش رنگ تر شده چون داره مياد بارون
بارون ميباره آروم به هم وصليم ما دوتامون

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

آرمین زارعی بارون

دانلود آهنگ آرمین زارعی بارون

او در نشست خبری گفته بود: دلیلی نمی‌بیند روسیه در انتخابات آمریکا دخالت کرده باشد.

رمز بلاگ: با
بالا گرفتن انتفادات از سخنان ترامپ در نشست خبری مشترک اخیر او با ولادیمیر پوتین،
ترامپ مجبور به عقب‌نشینی و تصحیح اظهارات خود درباره احتمال مداخله روسیه در
انتخابات ریاست جمهوری ۲۱۰۶ آمریکا شد.

ترامپ
در واکنش به انتقادات گسترده رسانه‌ها و محافل سیاسی آمریکا اعلام کرد اشتباه لفظی
داشته و منظور او این بوده که : دلیلی نمی‌بیند روسیه در انتخابات آمریکا دخالت
نکرده باشد.

او
در نشست خبری گفته بود: دلیلی نمی‌بیند روسیه در انتخابات آمریکا دخالت کرده باشد.

اظهارات
ترامپ در آن نشست خبری در رد احتمال دخالت روسیه در انتخابات آمریکا و نیز زیر
سوال بردن نتایج و داده‌های سازمان‌های اطلاعاتی آمریکا واکنش و بازتاب گسترده‌ای
در آمریکا داشت به نحوی که حتی بسیاری از سیاستمداران جمهوریخواه در کنگره نیز با
اظهارات ترامپ مخالفت کرده و حتی “جان برنان” رییس اسبق سازمان سیا
ترامپ را به “خیانت” به منافع ملی آمریکا متهم کرد.

“پل
رایان” رییس جمهوریخواه مجلس نمایندگان آمریکا علیه اظهارات ترامپ بیانیه
صادر کرد و “جان مک کین” عضو ارشد جمهوریخواه سنا نشست خبری ترامپ را
ننگین‌ترین نشست خبری یک رییس جمهوری در تاریخ آمریکا توصیف کرد.

با
افزایش مخالفت‌ها، ترامپ دیشب دنده عقب گرفت و در اظهاراتی گفت با دیدن دوباره فیلم
نشست خبری به این نتیجه رسیده که نتوانسته منظور خود را به درستی منتقل کند و
منظور او این بوده که دلیلی نمی‌بیند روسیه در انتخابات آمریکا دخالت نکرده باشد؛
در حالی که او در نشست خبری عکس این مطلب را گفته بود.

ترامپ
افزود به سازمان‌های اطلاعاتی آمریکا اعتماد کامل دارد و از آنها حمایت می‌کند و نیز اقدام محکمی
برای تضمین امنیت انتخابات در آمریکا
انجام خواهد داد.

در
رویدادی دیگر ترامپ از حرف‌های پیشین خود درباره کره شمالی نیز عقب‌نشینی کرد.

ترامپ
دیروز به خبرنگاران در کاخ سفید گفت که مذاکرات با کره شمالی درباره خلع سلاح به
خوبی پیش می‌رود اما هیچ محدودیت زمانی برای خلع سلاح پیونگ یانگ وجود ندارد و او ضرورتی برای عجله
در این روند نمی‌بیند.

این
اظهارات در حالی است که ترامپ و بسیاری از مقامات کابینه او پیشتر بارها بر خلع
سلاح سریع کره شمالی تاکید کرده‌اند.

رمز بلاگ،
با اندکی تلخیص و اضافات بر گرفته از سایت تحلیلی خبری عصرایران ، تاریخ انتشار: ۲۷
تیر ۱۳۹۷ ، کدخبر: ۶۲۱۴۸۸ ،
www.asriran.com

به گزارش  رمز بلاگ از قزوین، حجت الاسلام عباس نظری، امروز در جلسه ستاد عفاف و حجاب استان قزوین، گفت: هیچ انسان عاقل، آگاه و منطقی نمی تواند اشارات زیبای قرآنی در مورد عفاف و حجاب را انکار کند.

معاون فرهنگی تبلیغات اسلامی استان قزوین بیان کرد: استکبار جهانی با استخدام کارشناسان حاذق مطالعه و برنامه ریزی کرده اند که اگر ما بخواهیم قرآن و اسلام را در ممالک اسلامی کم رنگ کنیم و بعد منجر به از بین رفتن اسلام ناب محمدی(ص) شوید، باید در درجه اول بر روی حجاب زنان و دختران کار کنیم.

وی با بیان این که  امروز زنان و دختران باید از نقشه های شوم و آراسته و زینت داده شده دشمنان آگاه شوند تا گرفتار دامه های آنان نشوند، افزود:  مردان ما غیرت دارند و می دانند اگر خانواده آن ها مقید به حجاب و عفاف باشند، امنیت خانواده بالا می رود.

حجت الاسلام نظری بیان کرد: ما در اسلام  زنانی همچون فاطمه زهرا (س) و زینب کبری(س) را به عنوان کامل ترین، بهترین و  والاترین الگوهای حجاب داریم که هر کدام در زمان خود رمز بلاگشان، حضور فعال سیاسی و اجتماعی داشته اند.

معاون فرهنگی اداره کل تبلیغات اسلامی قزوین تصریح کرد: اگر استقلال و امنیت می خواهیم باید پایبند به اسلام باشیم و بدانیم که همین موضوع بسیار مهم عفاف و حجاب است که ما را در برابر دشمنان مصون می کند.

منبع: خبرگزاری حوزه

وزیر امور خارجه کشورمان با شبکه خبری یورونیوز گفتگو کرده که بخشی از آن منتشر شده است.

رمز بلاگ: محمد
جواد ظریف، وزیر امور خارجه کشورمان، در گفتگویی اختصاصی با یورونیوز فارسی ضمن
تاکید بر اهمیت روابط با اروپا پس از خروج آمریکا از برجام خاطرنشان کرد که جدا از
تعهد سیاسی اروپایی‌ها برای پایبندی به توافق هسته‌ای اینک نیاز به مشاهده اقدامات
عملی آنهاست.

دکتر
محمد جواد ظریف در این گفتگو تصریح کرد: «اروپا نباید تنها به اظهار نظر و صدور بیانیه
اکتفا کند؛ ما نیاز داریم که راهکارهایی عملی به خصوص در زمینه مراودات بانکی،
سرمایه‌گذاری، انرژی، حمل و نقل و حمایت از بنگاه‌های کوچک و متوسط از سوی آنها دریافت
کنیم.»

ظریف
در بخش دیگری از این گفتگو در خصوص ملاقات اخیر ولادیمیر پوتین و دونالد ترامپ،
روسای جمهوری روسیه و آمریکا در فنلاند و تاکید آنها بر نوعی همگرایی نسبت به آنچه
در سوریه می‌گذرد، خاطرنشان کرد: «به اعتقاد من سرنوشت سوریه باید توسط مردم این
کشور رقم بخورد. من فکر می‌کنم که مردم سوریه در برابر فشارهای زیاد، عملیات متعدد
تروریستی و تهاجم افراط گرایان در طول هفت سال، استقامت خوبی از خود نشان دادند که
البته در این میان ایران و سوریه نیز نشان دادند با حمایت‌های خود در کنار مردم این
کشور هستند.»

وزیر
امور خارجه ایران در همین زمینه افزود: «ما هماهنگی و ارتباط خوب خود را با روسیه
و دولت سوریه حفظ کرده‌ایم و به این کار ادامه خواهیم داد. هدف کلی هر سه طرف
مبارزه با تروریسم و افراط گرایی است. به اعتقاد من اگر مقاومت مردم سوریه نبود ما
اکنون به موفقیت‌های اخیر در منزوی کردن و شکست نیروهای موسوم به داعش دست نیافته
بودیم.»

ظریف
همچنین با اشاره به تلاش‌های پنهان آمریکا و متحدانش در حمایت از گروه‌های تروریستی
در سوریه تصریح کرد: «دونالد ترامپ اگر قرار است اعتباری را از مناقشه سوریه به
حساب خود واریز کند، این اعتبار چیزی جز حمایت از داعش نیست.»

وزیر
امور خارجه ایران همچنین با اشاره به این بخش از سخنان دونالد ترامپ در نشست هلسینکی
که ایران نباید از شکست داعش منتفع شود، این موضع را تاییدی بر حمایت رئیس جمهوری
آمریکا از نیروهای داعش تلقی کرد و گفت: «منابع غربی اسناد معتبری در اختیار دارند
که به روشنی این حمایت‌ها را ثابت می‌کند. بهره بردن نیروهای داعش و سازمان‌های
افراطی از سلاح‌های آمریکایی یکی از این اسناد است.»

رمز بلاگ،
با اندکی تلخیص و اضافات بر گرفته از خبرگزاری خبرآنلاین ، تاریخ انتشار: ۲۷ تیر ۱۳۹۷ ، کدخبر: ۷۹۰۶۸۳ ،
www.khabaronline.ir

به گزارش رمز بلاگ به نقل از silive، اتوبوسی در محله بروکلین در شهر نیویورک آمریکا، بعد از ظهر یکشنبه، در بی ریج، در پاسخ به حملات اسلام هراسی علیه یک زن مسلمان، «سواری با اتوبوس میان ادیانی» برگزار کرد.

اریک آدامز شهردار محله بروکین این «سواری» را به منظور مبارزه با اسلام هراسی و در پاسخ به ویدئویی برگزار کرد که در آن نشان داده می شود که یک زن با حمله به زن مسلمان و محجبه ای، سر او فریاد می زند.

این برخورد پرتنش توسط دوربین گوشی همراه ضبط شده و به سرعت در شبکه های مجازی منتشر شد. در این ویدئو زن آمریکایی بر سر زن محجبه فریاد زده و به او می گوید که او که او هیچ حقی برای پوشیدن حجاب ندارد.

آدامز همراه با دیگر رهبران اجتماعی، شهروندان و زنان مسلمان و محجبه با سوار شدن بر این اتوبوس تلاش داشتند پیام وحدت و همدلی را در جامعه منتشر کنند. وی با توجه به نگرانی های کنونی در رابطه با امنیت مسافران مسلمان در سیستم حمل و نقل عمومی در غرب به این نکته اشاره کرد که شواهد نشان دهنده بالا رفتن جرایم نفرت محور در سطح محلی در آمریکا هستند.

من

منبع: خبرگزاری حوزه

او «پاشنه ورکشیده‎»ای است که هیچگاه در دفاع از دولت روحانی، چه آن زمان که عضو کابینه یازدهم بوده و چه الان که در دفترش در مجمع روحانیون مبارز روزگار می‎گذراند، کوتاهی‎ای نداشته است.

رمز بلاگاو «پاشنه ورکشیده»ای
است که هیچگاه در دفاع از دولت روحانی، چه آن زمان که عضو کابینه یازدهم بوده و چه
الان که در دفترش در مجمع روحانیون مبارز روزگار می
گذراند، کوتاهیای نداشته است. آنقدر که به گفته
خودش، همکارانش در کابینه شاکی می
شدند که «بیش از حد حرف میزنی، زیاد به سفر میروی و سخنرانی میکنی. معاون حقوقی هستی اما راجع به نفت، اقتصاد، برجام و همه چیز صحبت می‏‌کنی!»
اما حجت‌الاسلام مجید انصاری همچنان بر همان سیاستی که از آغاز به‌کار دولت روحانی
در پیش گرفته، پایبند است و باوجود جدایی‌اش از کابینه، معتقد است که باید از دولت
حمایت کرد. آنجا که به بحث مشکلات اقتصادی کشور و نیاز به ترمیم کابینه می‌رسیم او
تأکید می‌کند: «بسیاری از مشکلات کنونی اقتصادی کشور منشأ سیاسی دارد ولی در مجلس و
رسانه
ها و افکارعمومی از تیم اقتصادی، راهحل اقتصادی طلب میکنند. انصاری تأکید دارد که مسببان
مشکلات کشور حالا طلبکار شده‌اند.» مشروح این گفت
وگو را در
ادامه بخوانید
:

سال ۹۲ نقطه امیدی در کشور بود… نه فقط اصلاحطلبان و تحریم کنندههای انتخابات، اتفاقاً بخش خاکستری
جامعه و مردم سرخورده از فضای سیاسی کشور به درجه
ای از امید
رسیدند و به روحانی رأی دادند. یک دلیل آن سرخوردگی از دوره احمدی
نژاد بود و دلیل دیگرش هم جنس حرفهای اصلاحطلبانه و متفاوت روحانی بود… الان ۶ سال از آن زمان گذشته است. مردم مخصوصاً
در دو سال اخیر از آن حال سرخوش سال ۹۲ دور شده
اند. ما
اعتراضات دی‌ماه پارسال را داشته
ایم و همچنین اتفاقاتی را همین
چند روز اخیر با آن روبه
رو بودهایم. این
زنگ خطر را حس کرده‌اید؟ آیا جامعه ایرانی روبه یأس و ناامیدی رفته است؟

هر علامتی که نشان‏دهنده نوعی یأس و ناامیدی در جامعه
باشد، زنگ خطر است و این زنگ خطر را مسئولان باید بشنوند. ما با مشکلاتی در کشور مواجه
هستیم که باید هرچه سریعتر جبران شود. بعد از انتخابات، منتخب مردم باید این امکان
را داشته باشد که به وعده خود عمل کند. دستگاه
های نظام و همه قوای کشور، احزاب و گروهها و نهادهای
درون حاکمیت باید به انتخاب مردم احترام بگذارند و به رئیس جمهوری کمک کنند که بتواند
به وعده
های خود عمل کند. اما با کمال تأسف میبینیم که اینگونه نیست. برخی از نهادها و اشخاص و جریانات هنوز هم در حال و
هوای انتخابات هستند. گویی که مردم اصلاً انتخابی نکرده‌اند. آنها حرف‌هایی را مطرح
کرده و مطالباتی از رئیس جمهوری دارند که در برنامه
های انتخاباتی
خودشان بوده و مردم آن را رد کرده‌اند. یادمان هست که پس از انتخاب آقای روحانی در
سال ۹۲ فشارهای سنگینی برای تخریب ایشان در بحث مذاکرات هسته
ای وجود
داشت. دولتی که در خط مقدم برنامه
ریزی برای دفع توطئه دشمنان و
گشایش در امور مردم حاضر بود، بیش از انرژی
ای که برای
خاموش کردن دشمنی دشمنان به کار می
گرفت باید وقت خود را صرف پاسخگویی
به شبهات یا جلوگیری از کارشکنی‌های داخلی می‌کرد
.

با وجود اینکه مقام رهبری بارها گفتهاند که نباید مدیریت دوگانه‌ای که در حال القا است حاکم شود اما باید اذعان
کنیم که برخی از نهادها و مراکز قدرت از جمله سازمان رسانه
ای رسمی
کشور این مدیریت دوگانه را همواره القا و تشدید کرد‌ه‌اند. دولت بدون رسانه در دنیای
امروز نمی
تواند به وظایف خود عمل کند. تنها کشوری که دولت و قوه
مجریه آن رسانه مستقیم شامل رادیو و تلویزیون برای گفت‌و‌گوی
مناسب ندارد، ایران است. رسانه ملی خود تشخیص می
دهد که کجای حرف رئیس جمهوری را پخش کند، کدام اقدامات دولت را ارائه کند و
چگونه آن را نقد یا سانسور کند. ما مشکلات اینچنینی داریم اما واقعیت این است که نمی
شود همه چیز را به پای این موضوع گذاشت. مجموعهای از عوامل
باعث شده که رقابت
های انتخاباتی سال ۹۲ و امیدی
که بسته شده بود مقداری رنگ ببازد. من نمی
خواهم بگویم
که مردم ما به‌طور کلی مأیوس شده
اند. اما واقعیت این است که از
یکسو موانع داخلی، عدم همراهی برخی مسئولان با دولت و از سوی دیگر وجود موانع خارجی
و نیز انباشت مشکلات گذشته، دلیل اصلی شرایط فعلی کشور است
.

شما اشاره
کردید که یکسری عوامل بیرون از دولت در ایجاد وضعیت فعلی مؤثر بودند و در داخل دولت
هم عملکردهای ناقصی وجود داشته که ما براساس فرآیند موجود به وضعیت فعلی رسیدیم. اما
نقطه تمرکز مخالفان، دولت است. شما به‌عنوان کسی که جزو طیف موافقان دولت محسوب می
شوید و اتفاقاً عضو دولت هم بودید، اگر بخواهید نقد از درون داشته باشید، فکر
می‌کنید که چه قصورهایی در دولت منجر به چنین شرایطی شده و در بروز این اتفاقات دولت
چند درصد مقصر بوده است؟

وقتی بحث شرایط کنونی کشور را مطرح میکنیم طبعاً تمرکز ما به سمت مسائل اقتصادی میرود. البته
مشکلات کشور صرفاً اقتصادی و مربوط به عرصه سیاست داخلی و خارجی نیست بلکه ما مشکلات
اجتماعی هم داریم. اما در نهایت آنچه برای مردم ملموس خواهد بود، مشکلات اقتصادی است
.

دولت باید در درجه اول یک مجموعه منسجم و هماهنگ باشد.
به‌نظر می
رسد هماهنگی لازم بین تیم اقتصادی
دولت وجود ندارد. به همین سبب امروز یک مطالبه جدی در سطح نخبگان و حتی در مجلس شورای
اسلامی شکل گرفته که تغییر تیم اقتصادی را طلب می
کند. البته
ممکن است که برخی از این فشار ناشی از تبلیغات باشد اما واقعیت دارد. وزارت خزانه‌داری
امریکا به اتاق جنگ علیه اقتصاد ایران تبدیل شده و طبیعی است در مواجهه و مقابله با
جنگ اقتصادی تیمی جسور، دانا، هماهنگ و فداکار لازم است تا در این میدان بتواند بموقع
عمل کند. اگرچه برادران ما در تیم اقتصادی دولت از توانایی خوبی برخوردارند، اما می
شود افراد توانمندتر و پرانرژی‌تر را در مقطع حساس کنونی انتخاب کرد. البته
این نقیصه به‌طور جدی در دولت یازدهم هم وجود داشت
.

با وجود این چرا هیچ‌وقت از سوی هیچ مقام و مسئول دولتی
این مشکلات مطرح نشد؟

نقصانی که به چشم میخورد این بود که دولت انگار زبان دفاع از خود نداشت و در بخش اطلاع‌رسانی بسیار
ضعیف عمل می
کرد. ما شاهد بودیم رقبای دولت که برخی از آنها نهادهای
رسمی حکومت هم هستند، ده‌ها سایت خبری داشتند و مستقیم و غیرمستقیم شبانه
روز دولت را بمباران تبلیغاتی میکردند. صداوسیما
هم به‌طور رسمی این کار را انجام می‌داد. حتی برخی از تریبون
های نمازجمعه
که تریبون رسمی وابسته به حاکمیت است، وظیفه خود می
دانستند
که نقد کنند و حتی برخی فراتر رفته و به تخریب دست بزنند. در چنین شرایطی دولت نیاز
داشت که همه وزیران مدام با مردم حرف بزنند. اگر صداوسیما به‌طور جدی رسانه خود را
در اختیار آنان قرار نمی
داد، باید سایت تأسیس می‌کرد.
باید با خبرنگاران و رسانه
های همراه نشست خبری برگزار میکرد. نه اینکه وظیفه دفاع را صرفاً برعهده شخص رئیس جمهوری یا معاون اول او
بگذارند. ضعف دیگری که گاهی به چشم می
خورد ناهماهنگی در تصمیمات است.
بعضاً دیده می
شود آقای رئیسجمهور دستوری
می‌‏دهند و وزارتخانه‌ای خلاف آن را اجرا می‌کند. مردم انتظار ندارند در موضوع واحد
صداهای متفاوت بشنوند
.

این ضعفها چقدر ناشی از عدم هماهنگی سایر نهادهای حاکمیتی بود؟

به نظرم دولت در بعضی جاها بخصوص در اوایل دولت یازدهم
بیش از حد نجابت به خرج داده است. من به‌عنوان کسی که از برخی مسائل گذشته مطلع بودم،
می‌دانم که هزینه برخی اقدامات خودسرانه یا بلندپروازانه در عرصه جهانی و ناهماهنگی
هایی که بعضاً در دخالت‎‎های بیجای برخی در سیاست خارجی
و دستگاه دیپلماسی ما وجود داشت، چقدر به دولت آسیب رساند
.

دولتمردان از این وضعیت گلایه میکردند. وزیر امور خارجه از فلان دستگاه گلایه میکرد که با
دخالتش موجب کندی کار او شده یا دستگاه بانکی و وزارت اقتصاد و گمرک، صنایع و نیرو
و… از برخی اقدامات تخریبی و کارشکنی‌ها معترض بودند. اما وقتی به همین افراد می
گفتیم با مردم حرف بزنید و آنها را محرم بدانید و مشکل خود را با آنها در میان
بگذارید، قبول نمی
کردند و میگفتند که ملاحظه نظام را بکنیم و باعث اختلافافکنی نشویم.
سرریز آن اتفاقات امروز این می‌شود که همه بگویند مقصر اصلی مشکلات، دولت است. در حالی
که بسیاری از این مشکلات ربطی به دولت ندارد. جالب اینجاست که برخی از نهادها اشخاص
و رسانه
ها که خود بانی بسیاری از این مشکلات بودند، امروز صدای
طلبکاری
شان بالاتر از همه است. تا زمان مذاکرات هستهای فشار میآوردند که چرا مذاکره میکنید اصلاً برجام برای چه میخواهیم؟ ما هیچ احتیاجی نداریم
اما امروز فریاد همین افراد بر سر دولت بلند است که چرا کاری نکردید تا امریکا از توافق
هسته
ای خارج نشود. چرا اقدامات بیشتری برای دریافت تضمین
از اروپایی‌ها انجام نداده‌اید
.

این دولت میراثدار وضعیت از هم پاشیده نظام بانکی بود. زمانی مؤسسات مالی و اعتباری غیرقانونی
قارچ‌گونه به وجود آمدند و سپرده
های مردم را تاراج کردند و دولت
هم ناچار شد برای اینکه مردم ضرر نکنند در بدترین شرایط اقتصادی بیش از ۱۱ هزار میلیارد
تومان مطالبات آنان را پرداخت کند. اوایل دولت یازدهم این امکان وجود داشت که یارانه
اقشاری که نیازمند نبودند قطع و به شیوه
ای مطلوب
به‌سمت تولید هدایت شود اما نشد و ما نمی
توانیم تأخیر
در اصلاح نظام هدفمندی یارانه‏‌ها را توجیه کنیم
.

البته بسیاری از مشکلات کنونی اقتصادی کشور منشأ سیاسی
دارد ولی در مجلس و رسانه
ها و افکار عمومی از تیم اقتصادی، راه حل اقتصادی طلب میکنند. برای مشکل اقتصادی که منشأ سیاسی دارد، نمیشود راه حل اقتصادی یافت.

برخی سیاستها و اقدامات ما در عرصه جهانی موجب فرار سرمایه از ایران می‌شود، آنوقت دولت
را تحت فشار می
گذاریم که چرا شما اشتغال ایجاد نمی‌کنید. اشتغال پول
می‌خواهد، با ذکر و ورد خواندن که به وجود نمی‌آید. منابع مالی دولت هم محدود به نفت
و مالیات است و با هزینه
های سنگینی که بزرگ شدن دولت روی
دست کشور گذاشته هزینه عمومی اداره کشور زیاد شده است. دولت با همه توان هم که کار
کند و با تمام درآمد نفت و مالیات و عوارض شاید بتواند هزینه‌های جاری کشور را تأمین
کند. برای هزینه
های عمرانی و سرمایهگذاریها دیگر پولی باقی نمیماند. پس غیرمنصفانه است که بگوییم
فقط دولت مقصر است
.

با وجود این
همچنان برخی توپ را به زمین دولت انداخته و او را مقصر اصلی وضعیت فعلی جلوه می‌دهند

این نکته که عده‌ای فکر میکنند اگر دولت را کوبیدند، نهاد خودشان
تقویت می
شود و اگر یک قوه تضعیف شد قوای دیگر قوی باقی میماند اشتباه است. این بدترین اشتباه استراتژیک کسانی است که به نام دفاع از
ولایت بدترین ضربه را به ولایت می
زنند. نظام مجموعهای است از مردم و مسئولان و نهادها. تضعیف هر یک از اینها تضعیف نظام است.
اگر دولت بخوبی بتواند به وعده
های خود عمل کند، نتیجه کلی آن
این است که نظام جمهوری اسلامی نظام موفقی است و چون در رأس این نظام ولایت فقیه قرار
دارد به این معناست که ولایت فقیه تئوری خوبی برای اداره کشور است. می‌گویند آقا تنهاست
و ایشان را با تنهایی علی (ع) مثال می
زنند. این افتخار نیست که گفته
شود رهبری در ایران تنهاست. چه کسی این را گفته؟ چرا به این موضوع دامن می
زنند؟ رهبری همه اختیارات کشور را در دست دارد. سه قوه طبق اصل ۵۷ قانون اساسی
زیر نظر ایشان است. معنای ناخواسته القای این موضوع این است که رهبری ضعیف است و تدبیر
و اداره کشور درست نیست. ما ساختار قانون اساسی مناسبی داریم. اگر همه به درستی عمل
کنند و رقابت‌های کودکانه حزبی و دستگاهی و گروهی را کنار بگذارند، حتماً مشکلات کشور
برطرف می‌شود
.

موضع اصلاحطلبان در قبال شرایط فعلی جامعه چیست؟ اصلاحطلبان همیشه
از ناامیدی مردم بیشتر از اصولگراها ضربه خوردند. مردم وقتی پای رأی بیایند، به نفع
جریان شما بوده ولی سرخوردگی اجتماعی و سیاسی مردم، همیشه طیف رقیب شما را به صندلی
قدرت رسانده… جنس ناامیدی الان مردم هم از این جنس است؟ یعنی ممکن است از شما روی
برگردانند و به سمت رقیب بروند یا نه؛ مردم کلاً از جریانات سیاسی بریدند؟

من فکر میکنم شرایط فعلی کشور به گونهای است که صحبت کردن از انتخابات
ریاست جمهوری و حتی مجلس آینده خیلی زود است. شرایط کشور اقتضا دارد برای برون‌رفت
از بحران کنونی همه دست به دست هم دهیم. بحث اصلاح
طلب و اصولگرا
و سهم
خواهی و آیندهنگری برای
این جریان موضوع دوم و سوم است. البته خیلی روشن است که جریان ریشه‌دار سیاسی مثل اصلاحات
حتماً باید به فکر ترمیم و تحکیم روابط خود با جامعه باشد. اگر یک جریان سیاسی از چشم
مردم بیفتد نمی
تواند نقشآفرینی هم
داشته باشد. اما امروز وضعیت طوری است که از ایران باید یک صدا به گوش دنیا برسد. برخی
کشورهای مرتجع منطقه صدها میلیارد دلار پیشکش ترامپ کرده‌اند تا صرفاً علیه ایران توطئه کند. رسانه
های خود را هم بکار گرفتند تا مردم را ناامید سازند. در شهرهای ایران حتی اجتماعات
سالم و اعتراضات بحق مردم را منحرف می‌کنند. در چنین شرایطی فراتر از اصلاح
طلبی و اصولگرایی و منفعت جناحها باید همه دور هم بنشینند و
کشور را از پیچ تند تاریخی عبور بدهند. ما روزهای سخت
تر از این
را هم داشتیم
.

یادم است که در دوران جنگ یک روز در دفتر مهندس موسوی،
بودم. تلفن زنگ زد. ایشان آشفته شد. پرسیدم که مهندس خبر خاصی شد؟ گفت مسئول سیلوهای
ذخیره گندم خبر داد که امروز ته سیلوها را جارو کشیدند و به نانواها گندم دادند. ما
چنین روزهایی را داشتیم و کشور را با هشت میلیارد دلار اداره کردیم که از این میزان
دو و نیم میلیارد دلار آن مستقیم صرف جنگ می
شد. اما مردم متحد بودند. به مسئولان اعتماد داشتند و مسئولان هم صادقانه با
مردم حرف می‌زدند. ما امروز هم می
توانیم این گونه باشیم. همه باید
شجاعانه به میدان بیاییم
.

اما نگرانی بابت جریان اصلاحات و اصولگرا به شعارهایی
بازمی
گردد که مردم در زمان اعتراضات
دی ماه سر داده‌اند؛ همان شعار «اصلاح
طلب، اصولگرا دیگه تمام ماجرا»…

دو گروه به مثابه دو لبه قیچی علیه جریان اصیل اصلاحطلبی و بزرگان اصلاحات و بویژه شخص آقای خاتمی مشغول تخریب و توطئه هستند.
یکی از آنها، جریان خارج از کشور و ضدانقلاب و مشخصاً رسانه‌های منافقین هستند. برداشت
آنها این است که جریان اصولگرا نفوذ خود را در جامعه از دست داده و جریانی که هنوز
نفوذ اجتماعی دارد و بین مردم از محبوبیت برخوردار است و به قول خودشان هنوز می
تواند سوپاپ اطمینان نظام و نقطه اتکا امید مردم باشد، جریان اصلاحات است.

این یک واقعیت است که آقای خاتمی با اینکه ممنوعالتصویر و ممنوع‏‌الجلسه و ممنوع الخروج و… بودند اما پخش یک دقیقه کلیپ
دعوت ایشان از مردم برای حضور در انتخابات همه تبلیغات انتخاباتی جناح رقیب را بهم
ریخت. جریان خارج از کشور که با اساس نظام مخالف هستند و قصد براندازی نظام را دارند،
فکر می
کنند باید براندازی دو مرحلهای را انجام
دهند. مرحله اول اینکه اصلاحات را مورد حمله قرار دهند و آن را بی
اعتبار نزد مردم جلوه دهند و بعد از آن نظام اسلامی را ساقط کنند. آنها به
این انگیزه اصلاحات را می
کوبند و تخریب اصلاحات در کانون
توجه آنهاست. فلذا هر اقدامی که آقای خاتمی از سر دلسوزی برای این نظام انجام می
دهد شروع به هجمه تبلیغاتی علیه او میکنند. به
موازات آنها جریان افراطی و تندرو در داخل کشور است که براساس برداشت غلطی که از سال
۸۸ شکل گرفته و اصلاحات را منحرف و فتنه
گر میدانند، با انگیزههای بعضاً خیرخواهانه و انتقادی
یا بعضاً از روی حسادت و احیاناً از سوی عناصر نفوذی دشمن در میان آنان، مدام اصلاح
طلبان را میکوبند و شخصیتهای بانفوذ و محبوب مردم را تخریب میکنند.

البته جریان سومی هم در داخل کشور وجود دارد و آن جوانان
تندرو و احساسی اصلاح
طلب هستند، بدون اینکه از محذوراتی
که اصلاح
طلبان و آقای خاتمی با آن روبهرو هستند، مطلع باشند. آنان انتظارات فراتر از توان و یا مصلحت ملی از آقای
خاتمی و اصلاحات دارند
.

انتظار اینکه جریان اصلاحات با شعار ساختارشکنانه همراهی
کند، نادرست است. در حالی که جریان اصلاحات از مطالبات بحق مردم حمایت کرد و چوب این
مسأله را هم خورد. اعضای این جریان زندان رفتند و دچار محدودیت شدند. همین الان هم
آقای خاتمی ممنوع
التصویر است.

مشکل را در اصلاحطلبان میبینید یا اینکه این وسط افرادی مانع هستند؟

نمیخواهم آسیبشناسی کنم اما شخصیت بزرگ و متفکر و محبوب اصلاحات مثل آقای خاتمی می‏ تواند
با دنیا حرف بزند. ایشان ظرفیتی برای نظام است و هشت سال رئیس جمهوری بود. جمعیت زیادی
از اصلاح
طلبان افرادی تحصیلکرده، توانا و با تجربه هستند که
برای حل مشکلات کشور طرح و برنامه دارند. اینها عملاً ارتباط
شان با حاکمیت
قطع است. باید این امکان وجود داشته باشد که دور هم بنشینند و اوضاع کشور را آسیب‌شناسی
کنند، راه حل ارائه دهند و آنها را با رهبری انقلاب در میان بگذارند. چه در ملاقات
حضوری و چه در نامه
های دلسوزانه. نمیگویم که نامه سرگشاده بنویسند و فضای تبلیغاتی درست کنند. ولی حداقل باید ارتباط
وجود داشته باشد. فقط هم رهبری نیست. با قوه‌ قضائیه هم باید جلسه داشته باشند. این
قوه بی
نیاز از دریافت نظرات اصلاحی مردم نیست. اصلاحطلبان باید بتوانند با مجلس هم ارتباط داشته باشند. البته در فراکسیون امید
نمایندگان جریان اصلاحات را داریم که انتظار بیشتری از آنها می
رفت. آنها باید شجاعانه وارد کار شوند. بیمهریها و بیانصافیها را باید تحمل کرد. ما نمیتوانیم با نظام قهر کنیم. همه درون یک کشتی نشستهایم و آسیب
به آن آسیب به همه است
.

با توجه به انتقاداتی که نسبت به وضعیت کشور وجود دارد
و اکثراً هم این تقصیر را به گردن دولت می
اندازند، چقدر ترمیم کابینه را راهگشا میدانید؟

اینکه فکر کنید معجزه میشود و یکسری انسان از کرات دیگر میآیند و تحولات
اساسی رخ خواهد داد، انتظار بی‌جایی است. خطری که حس می‌کنم، این است که برخی آنچنان
به این مطالبه دامن می
زنند که انگار همه مشکلات به دلیل
وجود تعدادی از این آقایان در کابینه رخ داده و اگر اینها رفتند، همه چیز تغییر می
کند. بالاخره مجموعه مدیران ما در کشور معلومند چه کسانی هستند در عین حال
چون این انتظار شکل گرفته و به دلیل روحی و روانی در خود دولت این مسأله مطرح شده،
عقیده‌ام این است که اقدام بموقعی است. خوب است که آقای روحانی این کار را زودتر انجام
بدهند و افراد شجاع‌تر و هماهنگ
تری را وارد کابینه کنند. به عنوان
عضو سابق دولت از همکاران سابق و امروز دولت خواهش می
کنم که مقداری
جدی‌تر در صحنه باشند و ملاحظه کاری
ها را کمتر کرده و شجاعانهتر به صحنه بیایند.

شما زمانی که در دولت حضور داشتید هم جزو اعضای اصطلاحاً
پاشنه‌ور کشیده کابینه بودید، آیا عدم حضور شما در کابینه دوم زمینه دلخوری برای شما
فراهم کرده است؟

وقت پرداختن به این موضوع نیست. رئیس جمهوری محاسبات، ملاحظات و اختیاراتی
دارد و حق دارد همکاران خود را انتخاب کند و ما هم به انتخاب ایشان احترام گذاشتیم.
بنده به عنوان سرباز صفر در خدمت مردم و انقلاب و کشور عزیزمان هستم. همین الان هم
پاشنه ما در دفاع از دولت که منتخب مردم است ور کشیده است. هنوز هم وقتی بی انصافی
هایی را نسبت به دولت روحانی و شخص ایشان می‌بینم، وظیفه خود میدانم دفاع کنم. فرقی هم نمیکند که در دولت باشم یا نه. البته
وظیفه اخلاقی، دینی و انقلابی ماست که در دفاع از حق خصوصاً حقوق اساسی مردم و بویژه
اقشار محروم و مستضعف و نیز در دفاع از آرمان
های بلندی
که حضرت امام خمینی (ره) و شهدای عالیقدر انقلاب به دنبال تحقق آن بودند، از هیچ کوشش
و اقدامی فروگذار نکنیم
.

این روزها برخی مسئولان از ضرورت تقویت ارتباط حاکمیت
با مردم سخن می‌گویند. به نظر شما این ضرورت ناظر به چه اتفاقاتی در جامعه است؟

متأسفانه این مشکلی است که ما با آن روبه‌رو هستیم.
در زمان حیات حضرت امام، هر وقت این آسیب در حال شکل‌گیری بود ایشان با نهیبی که می
زدند آن را برطرف میساختند. ایشان بارها میفرمودند خدماتی را که به مردم میدهید به
آنها اعلام کنید. بارها می
شد که اگر از تریبونهای رسمی اختلافافکنی میشد، امام ورود میکردند. یادم است که در دوران جنگ،
هر وقت فرصتی پیش می‌آمد مرحوم حاج احمد آقا از طرف امام به صورت ناشناس به اقصی نقاط
کشور می
رفتند. خودم یکبار ایشان را با لباس بلوچی در فرودگاه
کرمان دیده بودم. می
رفتند به چابهار و مناطق دوردست
و اسکله
ها و باراندازهای بنادر، لابهلای کارگران
چند شبی را می
ماندند تا ببینند حرفشان چیست؟
مشکل
شان چیست؟ و آن را خدمت امام ارائه میکردند. مردم زمان جنگ سختی زیادی کشیدند. در عین حال با تمام قدرت پشتیبان
مسئولان و نظام بودند. آقای مهندس موسوی برای بازدید از یک سد عازم سفر شد. یکی از
دوستان تعریف می
کرد که ما با هلی‏کوپتر میرفتیم و
از بالا یکسری سیاه چادر که متعلق به عشایر بود را دیدیم. مهندس گفت که همین جا فرود
بیایید. وقتی فرود آمدیم، همه جمع شدند و با مهندس موسوی مشکلات خود را در میان گذاشتند.
مهندس خواست سوار هلی‌کوپتر شود که رئیس آن ایل گفت که صبر کنید. رفت و وقتی برگشت،
دستمالی را به مهندس داد و گفت که اینها طلاهایی بود که خانم
های عشایر
به من دادند تا برای کمک به جنگ آن را به شما بدهیم. حال اگر ارتباط مردم و مسئولان
کشور این گونه باشد، ترامپ هیچ کاری نمی‏ تواند انجام دهد اما اگر هر کسی بخواهد به
فکر جیب و زندگی شخصی‌ و باند و گروه خود باشد، طبیعی است که نمی‌توان اعتماد مردم
را جلب کرد. مردم که عاشق چشم و ابروی کسی نیستند. از دید من باید همه به ارزش
های واقعی انقلاب بازگردیم. شعار دادن خیلی آسان است. من می‌توانم چفیه بیندازم
و آنقدر شعار بدهم تا گلویم پاره شود. ولی بحث این است که ما در میدان عمل چه مقدار
به مردم معتقدیم. تجربه جنگ اگر موفق بود، نباید مغرور شویم و بگوییم که ملت ایران
جنگ را پشت سر گذاشت و امروز هم آن را پشت سر می
گذارد. اگر
مثل زمان جنگ فداکار و متحد بودیم و مسئولان نیز همانند آن دوران تمام همت‌شان خدمت
به مردم و دفاع از کشور بود و مردم نیز پشتیبان هم بودند حتماً پیروز خواهیم شد. ان
تنصرالله ینصرکم. اما اگر در هر یک از این الزامات خللی بیفتد، طبعاً انتظار پیروزی
داشتن، خیال واهی است
.

سایت رمز بلاگ، با اندکی تلخیص و اضافات برگرفته از روزنامه ایران ، تاریخ انتشار ——، کدمطلب: ۴۷۴۱۳۰، www.iran-newspaper.com

به گزارش رمز بلاگ در خراسان شمالی، حجت‌الاسلام حجت سالاری مکی، امروز در مراسم گرامیداشت هفته حجاب و عفاف که به همت بنیاد عفاف و حجاب استان برگزار شد، اظهار کرد: هدف اصلی در بنیاد مطالبه گری عمومی درزمینهٔ عفاف و حجاب است، ازاین‌رو باید حرکت ایجابی در این زمینه صورت گیرد.

وی تصریح کرد: در این راستا برنامه‌هایی که در بنیاد پیگیری می‌کنیم بیشتر در قالب کارگاه آموزشی، کار هنری، فعالیت‌های فضای مجازی و کار محتوایی در این زمینه بوده و به دنبال فعالیت‌های نمایشی و تبلیغاتی نیستیم.

دبیر بنیاد عفاف و حجاب خراسان شمالی با اشاره به این که بنای بنیاد بر استفاده مطلوب از جامعه هنری است، خاطرنشان کرد: به این منظور از جامعه هنری استان دعوت کرده‌ایم و قرار است امسال هم جشنواره پوستر حریم ماه با محوریت حجاب و عفاف برگزار شود.

حجت‌الاسلام سالاری مکی همراه کردن اساتید دانشگاه و مبلغان جوان در توسعه عفاف و حجاب در دانشگاه و آموزش و پرورش، هم‌افزایی نهادهای دولتی و کانون‌های مردم‌نهاد در تبیین افکار و اهداف جبهه استکبار در بحث بی بند و باری و حضور مؤثر در فضای مجازی، دانشگاه‌ها، مدارس و صداوسیما و رسانه‌ها از دیگر رویکردهای بنیاد عفاف و حجاب استان است.

وی ادامه داد: همچنین نمایندگان دانشجویی در بنیاد عفاف و حجاب حضور دارند که این نمایندگان به‌صورت خودجوش برای ترغیب دانشجویان به عفاف و حجاب در داخل دانشگاه‌ها و خوابگاه‌ها فعالیت می‌کنند.

دبیر شورای استانی حوزه علمیه خراسان شمالی افزود: باید فعالیت‌های فرهنگی حجاب و عفاف از مهدکودک‌ها شروع کنند، زیرا زمانی باربی جزء اسباب‌بازی‌های کودکان ما بود و الآن نگرانیم مبادا باربی به‌صورت زنده در خیابان‌ها تردد کند.

منبع: خبرگزاری حوزه

برچسب ها

تمامی حقوق مطالب برای رمز بلاگ | دانلود آهنگ های شاد و غمگین محفوظ است و هرگونه کپی برداری بدون ذکر منبع ممنوع می باشد.